三十里铺分集剧情介绍

日期：2023-03-29 12:11:00 来源：三十里铺分集剧情介绍有限公司教师app下载字号：大中小【字号：大中小】打印本页

1.朱凡
2.日军
3.叛徒
4.革命
5.日本人

文 | 许轻言

抗日战争时期，我国涌现出了非常多的巾帼英雄，比如说

朱凡

。

这个名字可能很多人听都没听说过，正如她的名字一样平凡无奇，但她的事迹可一点不平凡。

朱凡出生于1919年，原名陆惠卿，祖籍浙江宁波，后举家搬到上海。1932年1月28日晚，

日军

突袭上海闸北，第十九路军奋起反抗，接连击退日军4次进攻，一二八淞沪事变就此爆发。

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恼羞成怒的日军对我军阵地及居民区进行了狂轰乱炸，大量房屋商铺成了废墟。当时朱凡只有13岁，正在读初中，她加入了一二八淞沪抗战的救亡运动中，和爱国青年一起走上了街头。

1935年12月9日，一二九学生爱国运动爆发，北平数千学生走上街头，高喊“停止内战，一致对外”“反对华北自治”“保全中国领土完整”等口号，之后上海、武汉、杭州等地相继爆发学生爱国运动。

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正在读高中的朱凡也加入了这场爱国运动中，并要求走在队伍最前面，当时她只有16岁。1938年19岁的朱凡参加了中共外围组织“雪影社”，担任夜校教员，并将原本陆惠卿的名字改为朱凡。

朱凡解释，朱是红色，代表着红色

革命

，凡，代表着她愿意做共产党领导下的一个平凡的兵。

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1939年朱凡参加了江南抗日义勇军，在游击区参加工作，由于工作出色，1940年朱凡正式加入共产党，成为一名光荣的党员。1941年朱凡担任苏州辛莫区委书记，当时日伪军对根据地不断进行扫荡，为了同志们的安全，上级领导要求人员撤离，朱凡也在撤离名单中。

但为了革命事业，朱凡选择了留下来，继续与鬼子做斗争。1941年7月的一天，朱凡在一个尼姑庵召集同志们开会，不料遭到了

日本人

抓住。

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日本人对朱凡进行了严刑拷打，可朱凡坚贞不屈，什么都不愿意说，恼羞成怒的日本人残忍将其杀害，有资料记载，朱凡是被日本人用汽艇活活拖死的，但2005年新华社在报道中，称日本兵在昆山湖把朱凡两条腿绑在两辆汽艇上，将其活活撕开。

朱凡遇难时只有22岁，正是花一般的年纪，没想到被日本鬼子用这么残忍的方式杀害，每次读到这段历史，都令人无比愤怒。

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朱凡13岁就投身到革命中，在那个年代女子能读高中，家里自然是不差钱的，可朱凡却毅然决然的投身的革命事业中，不惜为了革命事业献出自己宝贵的生命，那是因为她无比热爱这个国家，热爱着这个民族。

沙家浜革命历史纪念馆中，收藏着一张珍贵的照片，照片中的女子穿着一身雪白色的长裙，笑容灿烂，美得令人惊艳，她就是朱凡，这也是她留下的为数不多的照片之一。

历史不应该被忘记，革命先烈更不该被遗忘，牢记历史，警钟长鸣，国家才能不断进步

发布于：湖北

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1.原則
2.教學
3.學生
4.知識
5.老師

教學

原則

有科學性與思想性相統一原則、直觀性原則、啟發性原則、循序漸進性原則、鞏固性原則、量力性原則、理論聯係實際原則和因材施教原則。

一、科學性與思想性相統一原則，其中科學性指的就是科學文化

知識

，也就是說

老師

在教學過程中要傳遞給

學生

正確的知識，對老師的專業知識儲備提出了要求。這用我們比較熟悉的詞來概括就是說我們要教給學生“雙基”，也就是基本技能與基礎知識。那麼思想性指的又是什麼呢?由字麵意思就可以得到是對思想進行教育也就是我們常說的德育了，這也是現在新課改大力提倡的。我們都知道不僅要教給學生知識，更要告訴他們如何做人。所以這一原則就是說我們既要對學生有學業上的要求，也要有人格上的塑造，培育出德智體美勞全麵發展的新新學生。

二、直觀性原則，就是通過感覺器官比如眼睛、耳朵等對外界事物的感知來增加我們的感性認識。分為三大直觀分別為實物直觀、模像直觀和語言直觀。那麼在這裏有一個例子，在小學五年級的時候，有一節數學課叫做測量不規則物體的體積。有水測法、沙測法等。在上課的時候老師準備了盛了一定刻度水的量杯和一塊奇形怪狀的石頭。通過老師的演示或者同學們自己的操作讓他們來觀察石頭放進量杯之後水位的上升，由此得出石頭的體積。像這種方法就是直觀教學法，所遵循的就是直觀性原則。讓我們有一個直接的認識。

三、啟發性原則，提到這個原則便不得不說孔子了。“不憤不啟不悱不發”就是這個意思。與孔子相對應的古希臘的大教育家蘇格拉底所提出的產婆術同樣也體現了這個原則。那麼啟發性原則就是說老師在教育教學過程中要注意對學生的引導，讓他們自己去發現問題、思考問題、解決問題。充分發揮學生的積極主動性，讓他們能夠真正地融入課堂。可能在這裏大家就會想到新課改中的以學生為主體，老師為主導的理念以及啟發式教學，的確他們是息息相關的。都要求老師要從分尊重學生的主體地位，他們才是學習的主人，激發出思維的火花，培養自主學習、合作探究的能力。

四、循序漸進性原則，也叫係統性原則。在很多時候我們都會用到這個成語，緊接著下句話一般都是不要著急，慢慢來。一般在教學原則中它與個人身心發展規律中的順序性是分不開的。既然都提到了“序”，我們就來看一下這個“序”字有什麼含義。第一層意思自然就是之前提到的順序性，也就說人的身心發展都是按照一定的順序，什麼時候爬，什麼時候走，什麼時候跑，是一步一步逐漸發展的，不能拔苗助長。對於小學生來說老師會采用更新穎多樣的教學方法來吸引他們的注意力，那麼到了高中老師自然而然的就會進行調整。第二層意思就是學科內部的邏輯順序。教科書都是本學科的專家經過層層斟酌之後編纂出來的，基本是不能打亂順序的。比如小學生隻有先學習了整數才能學習分數和小數，學會了加減才能學習乘除，而這些都是為之後的數學學習打下的基礎。所以在教學過程中老師一定要循序漸進，認識到學生身心發展的順序性以及學科內部的邏輯順序。五、鞏固性原則，“溫故而知新”，對學過的知識進行複習，不僅僅是有利於鞏固，更有利於學習到新的知識。我高中的語文老師在講《論語十則》時曾說也許下一次再講這篇課文跟現在就會有很大差別，因為又會有新的理解。所以說及時對舊的知識進行係統的複習，既可以進一步鞏固和強化，又能對學習新知識進行鋪墊，因為知識都是有內在聯係的。而且，我們都知道人的記憶是會逐漸被時間消磨，遺忘規律大家也都了解，所以更要及時複習鞏固。

六、量力性原則，也叫可接受性原則。是為了防止發生教學難度低於或高於學生實際程度而提出的。也就是說我們在實際教學過程中必須要將學生的接受能力作為我們教學設計的一個重要的衡量標準。所以我們要重視學生的年齡和身心發展特點，采取恰當的教學難度，既不會對學生造成壓力，同時又能促進教學效率的提高。學生能切實在老師的教導下學習到知識，獲得相應的能力。七、理論聯係實際原則，也就是我們常常說的學以致用。將學習到的知識應用到實際生活中是我們最終的目的。比如說我們學習了地理中的冷暖峰，那麼在不同的季節不同的天氣時我們就可以判斷是什麼原因造成的。那麼在現在的課堂教學中聯係實際變得越來越重要，老師也盡力提供和創造機會，通過多種多樣的途徑和形式使學生從事實踐活動，引導他們體會思想觀點、態度信念等的形成對於解決實際問題的價值意義。那麼我們都知道一句話“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以理論也能夠在不斷實踐中來獲得完善與發展。在教學活動中一定要做到聯係生活實際，那麼這才是一堂有意義的好課。

八、因材施教原則，這是孔子最先提出的。我們都知道人有個體差異性，每個人都是獨特的，就像世界上沒有兩片相同的葉子一樣。所以在教育教學過程中我們一定要做到充分了解每一位學生，尊重學生的個體差異，針對不同的學生有不一樣的教學方法。就比如說對於有特長繪畫或者唱歌有天賦的學生，我們就要給予他們一個更寬闊的舞台。要注意發現每個學生身上的閃光點，采取賞識教育，用積極因素來客克服消極因素。這樣既能發揚每一個學生的優點，培養他們的自信;也能夠讓他們來補足自己的短處，變得越來越好越來越棒!

總之教學原則就是我們在之後的教學活動中必須遵循的，隻有做到這些，才能事半功倍達到我們期望的教學效果。

發布於：上海

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